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余裕·和·悲剧——论夏目漱石的美学思想

Margin·Harmony·Tragedy——On Natsume Soseki's Aesthetic Ideology
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摘要 夏目漱石终其一生追求余裕美、和谐美和悲剧美,其"和"的审美理想历经了从"非人情"到"则天去私"的转变。这些美学思想在其小说《草枕》和《心》中都得到充分体现。可以说,漱石美学的形成,最初是缘于漱石反对自然主义滥觞、弘扬日本民族文化的初衷。此外,国外美学和日本文化对漱石美学的影响,亦不可低估。当然,夏目漱石的审美观并非完美无缺,反思其思想,可以发现它也存在一些局限。 Natsume Soseki had been pursuing the beauty of margin,tragedy and harmony which has undergone ideological transformation from "non-human feelings" to "sokutenkyoshi" throughout his life. These aesthetic ideologies have been vividly presented in his novels Kusamakura and Heart,which originated from his opposition to naturalism. What is more,we can't ignore that Natsume Soseki is deeply influenced by foreign literature,especially Sinology and Japanese culture.Of course, with some limitations, Natsume Soseki's aesthetic theory is not perfect.
作者 钟观凤
机构地区 鲁东大学文学院
出处 《广东技术师范学院学报》 2014年第9期47-51,64,共6页 Journal of Guangdong Polytechnic Normal University
关键词 夏目漱石 美学思想 余裕 悲剧 Natsume Soseki aesthetic ideology margin harmony tragedy
  • 相关文献

参考文献6

  • 1[日]夏目漱石.高摈虚子著《鸡冠花》序[A].漱石全集(第11卷)[M].东京:岩波书店,1966.
  • 2[日]夏目漱石.哥儿·草枕[M].陈德文译.福州:海峡文艺出版社,1986.
  • 3[日]夏目漱石.文学论·序[A].漱石全集(第18卷)[M].东京:岩波书店,1979.
  • 4[日]夏目漱石.心[A].现代文学大系14:夏目漱石集(二)[C].东京:筑摩书房,1964.
  • 5[德]康德.判断力批判[M].邓晓芒,译.北京:人民出版社.2004.
  • 6[美]本尼迪克特.菊花与刀-日本文化的诸模式[M].孙志民译.杭州:浙江人民出版社,1988.

共引文献13

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