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先秦“乐”的地位及儒家乐论的演变 被引量:1

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摘要 乐在先秦时期不仅是艺术与教育的问题之一,更是政治与人性的问题之一。先秦的乐论之所以具有重要的地位,正是与其所体现出来的对于人性、人的修养、国家政治有关。乐官及其乐官体系就充分地表明了其在政治生活中的地位。以孔子、孟子、荀子为代表的儒家思想充分地体现了先秦乐论的主要思想,也与儒家治理国家、社会与个人修养的诉求相一致。
作者 肖艳丽
出处 《前沿》 2014年第13期67-69,共3页 Forward Position
关键词 先秦 儒家 乐论
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参考文献7

二级参考文献7

  • 1王兆乾.楚人祝国的祭仪——贵池傩舞《打赤鸟》再探[J].文艺研究,1990(6):112-118. 被引量:7
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  • 5徐中舒.甲骨文字典[M]四川辞书出版社,1988.
  • 6[英]J·D·贝尔纳 著,伍况甫等.历史上的科学[M]科学出版社,1959.
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共引文献4

同被引文献3

引证文献1

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