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中国古代感物美学的体验性 被引量:3

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摘要 体验是中国古代原本就有的概念,并非来自西方。中国古代的直观思维注重具象、直觉,追求感应、感悟,截然不同于西方的逻辑理性思辨。感物是中国古代的审美体验概念,在它的身上融合着审美体验的诸多特征。体验本身是神秘而不可言说的,对它的一些特征的认识也是有限的。中国古代感物美学具有瞬间感悟性、自然自由性、生命直观性、审美意向性等体验性特征。
作者 李健
出处 《学术研究》 CSSCI 北大核心 2014年第9期135-143,共9页 Academic Research
基金 国家社科基金项目“中国古代感物美学研究”(14BZW034)的阶段性成果
  • 相关文献

参考文献5

  • 1王世贞:《艺苑卮言》卷1,载丁福保辑《历代诗话续编》,北京:中华书局,1983年,第962、963页.
  • 2艾穆.《十二吟稿原序》,方逢时.《大隐楼集》卷首,民国十一年潜江甘氏校刊本.
  • 3董迫.《书燕龙图写蜀图》,《广川画跋》卷5,《景印文渊阁四库全书》,台北:台湾商务印书馆.
  • 4朱熹.《论孟精义·序》,《景印文渊阁四库全书》,台北:台湾商务印书馆.
  • 5安磐.《颐山诗话》,周维德集校.《全明诗话》第1册,第812页.

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