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唐末五代华严宗的赓续新考 被引量:2

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摘要 本文通过五代北宋时期华严宗传法系统的考述,力图说明这一时期华严宗传承的大致情形。尽管对于华严宗的这一段历史,日本学者已经有不少研究,但由于资料所限,都未曾搞清楚"圭峰传奥"之"奥"以及"绝观法现"的所指。本文则依据新发现的清代续法所撰《华严宗佛祖传》等资料,明确指出,玄珪就是宗密华严宗传人,史书中所说华严宗第六世,而且很大可能就是传奥,而"绝观法现"就是守真昭信。本文还考证出,襄阳的灵峰法师是澄观的弟子,宗密是从灵峰处获得澄观的《华严经疏》并由此而去礼觐澄观进而成为华严宗祖师的。
作者 杨维中
机构地区 南京大学哲学系
出处 《宗教学研究》 CSSCI 北大核心 2014年第3期90-95,共6页 Religious Studies
基金 国家社科基金一般项目"佛典汉译史的诠释学研究"(12BZJ004) 国家社科基金重点项目"汉传佛教解经学研究"(13AZD030)阶段性成果
  • 相关文献

参考文献28

  • 1明·宋濂撰,罗月霞主编:《宋濂全集》第3册《芝园后集》卷8,杭州:浙江古籍出版社,1999年,第1444、1444页.
  • 2释满责:《明末华严宗法脉传承之考察》,《谛观》第84期,第164页,1996年1月.
  • 3唐·裴休:《唐故圭峰定慧禅师传法碑并序》,碑石现存陕西户县草堂寺.
  • 4宋·释道原撰:《景德传灯录》卷13,《大正藏》第51卷第301页下.
  • 5清·释仪润撰:《百丈清规证义记》卷7,《新纂卍续藏》第63册第498页中、498页中.
  • 6唐·释宗密:《大方广圆觉修多罗了义经略疏注》卷下,《大正藏》第39卷第576页下、577页上、577页上、577页中、577页中、577页中-下、577页下、577页下、577页下-578页上.
  • 7宋·释赞宁撰:《宋高僧传》卷28,《大正藏》第50卷第833页下.
  • 8宋·释道原撰:《景德传灯录》卷20,《大正藏》第51卷第366页下.
  • 9《宋高僧传》卷28.
  • 10宋·释道原撰:《景德传灯录》卷20《大正藏》第51卷第367页上.

引证文献2

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