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论四川天主教传播的时空分布及其特征(1640-1910年)

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摘要 四川天主教在全国占有一席之地。1640-1910年天主教入川可分四个时期:发轫时期、冲突时期、加速发展时期、黄金时期。天主教入川的时间集中在同治年间,但在不同教区又有时间上的差异。川东教区集中在康乾时期,川西北教区集中在同治年间,川南教区则在同治之后。不同教区间的传入时间、教堂数、教徒数亦呈现出空间的差异。形成这些差异的原因有多种,主要包括交通、宗教文化、人口密度等因素。
作者 刘静
出处 《成都大学学报(社会科学版)》 2014年第4期50-55,共6页 Journal of Chengdu University (Social Sciences)
  • 相关文献

二级参考文献45

  • 1侯甬坚.历史交通地理研究的方法与途径[J].经济地理,1987,7(4):302-306. 被引量:8
  • 2曹康,徐钧.宗教地理学研究内容与发展动态[J].当代宗教研究,2005(2):25-31. 被引量:15
  • 3康区是一个历史范畴的地域概念.中国境内的藏族由于地理环境、历史文化、语言等的差别在历史上被划分为三个部分,卫藏、安多和康区.卫藏主要指今天的西藏自治区,安多指今青海除玉树以外的藏区和甘肃省甘南藏族自治州和四川阿坝州,康区指今四川省甘孜藏族自治州和西藏昌都地区、云南迪庆藏族自治州、青海玉树藏族自治州等部分.因其处于四川与云南、西藏、青海交界地带,近代历史上多指称川滇边.
  • 4典型的有《炉定导游》(任乃强,《康导月刊》第2卷,第8期)、《西康杂记》(任乃强,《边政》2期)、杨仲华:《西康纪要》、刘曼卿:《康藏轺征》、《巴安之天主堂与基督教》(李中定,《康导月刊》第二卷第8期)、《康定外侨事业调查》(匿名,《川边季刊》第1卷,第1期).
  • 5《西藏研究》,1990年1、2期.
  • 6道孚县志办编《道孚县志》,四川大学出版社,1996年.
  • 7卢柏(Robert Loup), p.167.
  • 8巴县档案:光绪3年8月4日《重庆府转饬按照新宁县所禀办理教案札》.
  • 9同治元年5月27日《法国天主教川东教区主教移文》.《四川教案与义和拳档案》.第27页.
  • 10《中华归主》.第17节·四川.北京:中国社会科学出版社,1993年,第459-460页.

共引文献31

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