摘要
孔老二为了维护和复辟奴隶制,到处兜售所谓“仁”。一部《论语》,讲到“仁”的地方就有一百多处。什么是仁?孔老二有许多不同的解释,但是它的要害就是“克己复礼”。(“一日克已复礼,天下归仁焉。”).孟轲是孔老二的忠实信徒,是战国中期儒家的主要代表。他公然声称要全盘继承孔老二的反动衣钵(“乃所愿,则学孔子”《孟子·公孙丑上》)。他的所谓“仁政”的说教,就是根据孔老二的“仁”加以发挥而提出来的。《孟子》一书中,谈到“仁”的地方有一百五十多处,谈到“仁政”的地方有十多处。
出处
《华中科技大学学报(社会科学版)》
1974年第2期27-31,共5页
Journal of Huazhong University of Science and Technology(Social Science Edition)