摘要
自1953年亲君主势力发动国家政变、摩萨台政府垮台、各进步政党与组织被取缔之后,伊朗的宗教界(十叶派)仍然是明显的反抗该体制的公开合法的力量。他们把伊朗十叶派圣城库姆和马仆哈德的清真寺以及固外的纳贾夫和卡尔巴拉(伊拉克)的清真寺变成反君主政体及反美帝圃主义的反对派中心后,开始依靠那些认为伊斯兰教能解决迫切社会问题的中下层市民。领导宗教界反对派的是十五余年前被国王驱逐出伊朗的、伊朗人民公认的十叶派领袖阿亚图拉霍梅尼。
出处
《世界宗教文化》
1982年第1期24-27,共4页
The World Religious Cultures