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战后摩洛哥的宗教与政治 被引量:1

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摘要 在当今的穆斯林世界,伊斯兰复兴运动正以空前的势头向前推进,原教旨主义作为政治伊斯兰的一种形态和斗争手段影响日强,对许多国家的政府及执政党构成巨大威胁。在原教旨主义看来,伊斯兰不再是常规意义的宗教信仰,而成为一种政治意识形态和政治斗争的旗帜。原教旨主义派别与本国政府之间时而妥协、时而对抗,使政治局势长期动荡不安,严重地影响了国家的现代化进程。在中东地区普遍受到原教旨主义团扰的形势下,位于西北非的伊斯兰教王国摩洛哥却依然是一块安全的绿洲。
作者 王俊荣
出处 《世界宗教文化》 1993年第4期8-15,共8页 The World Religious Cultures
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参考文献9

  • 1《政治社会学》(摩洛哥阿拉伯文)杂志,1991-1992年,第13-14期,第169页.
  • 2穆罕默德·塔立夫:《政治伊斯兰》(摩洛哥阿扎伯文)摩洛哥新知出版社,1992年,第二版,第37页.
  • 3《政治社会学》杂志,1991-1992年,第13-14期,第34页.
  • 4穆罕默德·塔立犬:《政治伊斯兰》,摩洛哥新知出版社,1992年,第二版,节15页.
  • 51970年国王在议会的讲话,《政治伊斯兰》,第17页.
  • 6宗教基金部长在1990年4月第一次“伊斯兰复兴”研讨会开幕式的发言.《政治伊斯兰》,第84-90页.
  • 7“伊斯兰复兴”研讨会上的发言.《政治伊斯兰》,第78-83页.
  • 8穆罕默德·塔立犬.《政治伊斯兰》,摩洛哥新知出版社,1992年,第二版,前言.
  • 9《政治让会学》杂志,1991-1992年,第13-14期,第39页.

同被引文献3

引证文献1

二级引证文献1

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