摘要
我国古代散文,至明末而一大变。公安、竟陵派“独抒性灵”的作品,突破了古文的载道传统,这一变化是深刻的。但作为这一变化的中介,却是唐宋派的归有光。因此,在清初理学复兴,公安、竟陵文学受到排斥的时候,归有光散文能够继续发挥影响;而在“五四”时期,当公安、竞陵及晚明张岱的小品文重新被人们所认识肯定的时候,归有光的许多作品仍产生着深刻的影响。本文即拟探讨这一原因所在。
出处
《江海学刊》
CSSCI
北大核心
1991年第6期160-164,共5页
Jianghai Academic Journal