摘要
对文见义是我国训诘学中一个重要的训诘原则,古代学者特别是清代乾、嘉学派的汉学大师们,运用这一原则,解决了古籍中许多疑难问题。对文见义出现很早,但认识这一个原则,把它运用于解释经传文字,则相当在后。“对文”一词,大约是唐代孔颖达方始使用,他在《尚书正义序》中有下面一段话:
“然则(刘)焯乃织综经文,穿凿孔穴,诡其新见,异彼前儒,非险而更为险,无义而更生义。
出处
《南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学)》
1981年第3期49-54,共6页
Journal of Nanjing University(Philosophy,Humanities and Social Sciences)