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君权神授和个人迷信——论董仲舒哲学的基本特征及其影响

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摘要 马克思主义者是彻底的唯物主义者。因而,也是彻底的无神论者。他不信神、不信鬼、也不迷信人。但是,在以马克思主义为指导思想的社会主义中国,六十年代中期至七十年代中期,却发生了十年之久的造神运动。有造神的,有当神的,多数人则是信神的、敬神的。这是值得每个人深思的。在中国发生过的现代迷信,原因是复杂的。
作者 宋曙
出处 《沈阳师范大学学报(社会科学版)》 1980年第4期8-12,共5页 Journal of Shenyang Normal University(Social Science Edition)
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