摘要
入清以来,桐城派作家咸以文章气节,彪炳史册;至若巩固边陲,保卫国家,敢于反侵略,堪称爱国思想家者,当首推姚莹。 姚莹(1785—1853)字石甫,号明叔,自号“幸翁”,桐城人,桐城派中期作家。1808年中进士,历任平和、龙溪、台湾、武进等县县令,1838年,擢任台湾兵备道。后因抗英被逮,贬官入川,再罚进藏,1848年引疾归里,1850年再起用为广西按察使,旋病死军中。 姚莹“平居慕贾谊、王文成为人,故其学体用兼备,不为空谈”。怀有“任天下之志”,渴望振兴祖国,但面对清迁腐败,国事蜩螗,却深以国家前途为忧。文朋聚会,高谈纵论,剧饮大醉,挥泪痛哭,发抒其忧民之心、爱国之情,其子姚浚昌在《重刊中复堂集后序》中,追述他的父亲:“嘉道之际,……,因之水旱偏灾,海内重困,国用匾乏……府君甫弱冠慨然有任天下之志,故人聚处剧饮大醉,往往纵论欢呼,至于痛哭。或摅发为文章,虽未有设施,识者已知为天下材也”。 姚莹的一生,是爱国的一生。他在《康藏纪行》中呐喊:“热血者,视天下国家事皆如己事”。为什么姚莹拥有坚实的爱国思想基础?这不是偶然的。 一、清贫家风自幼熏陶。姚莹出生于翰墨世家,从小接受清寒家风的影响,终生清贫淡泊,廉洁自持。“余十岁患痘症……第以贫不能延医”,上学时“各怀二饼日中食之。”“贫不能?
