评《文心雕龙》的宗经理论

一大凡人们著书立说，都要以某种理论作为指导思想。中国历史上，即使是被称为杂家著作的书，也是有某种基本理论贯穿于其中的。如被《汉书·艺文志》列为“杂家”的“吕氏脊秋》，虽兼有道家、农家、儒家等诸家学说，但“大抵以儒为主，而参以道家、墨家，故多引六籍之文与孔子、曾子之言”①。