摘要
本文是对张奎良同志《马克思的东方社会理论》一文的再批评,也是对他的答辩《马克思晚年思想不容否定》一文的反批评。文章包括三个部分:一,通过历史回顾,说叫跳越卡夫丁峡谷是一个早巳解决了的问题,不论是十月革命还是中国革命都不能看作是跳越论的”验证”;二.通过科学社会主义与空想社会主义的对比,说明,人道主义或人的价值绝不能成为历史尺度和社会主义革命的出发点;三,通过对“东方社会”、“亚细亚生产方式”含义的界定,说明历史发展多线论或“东方社会特殊论”不是正确的历史理论。
出处
《南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学)》
CSSCI
北大核心
1993年第1期9-16,8,共9页
Journal of Nanjing University(Philosophy,Humanities and Social Sciences)