摘要
“存存先于本质”是萨特在《存在主义是一种人道主义》一书中提出的著名的原理,在人的存在和人的本质的关系问题上,萨特认为“存在先于本质”。为了说明人的自我存在具有本体论的意义,萨特在说明自我的存在决定外部世界的存在之后,进而提出了人的存在先予人的木质的问题。所谓“存在先于木质”,就是说并没有所谓先于实际生存的先天的本质,“……人之初是空无所有,只有后来人要成为某种东西,人才照自己的意志而造成他自身,……人只是他投入实存之后自己所变成的人”。
出处
《中共福建省委党校学报》
1993年第11期139-141,共3页
Journal of Fujian Provincial Committee Party School of CPC