期刊文献⁺

任意字段

题名或关键词

题名

关键词

文摘

作者

第一作者

机构

刊名

分类号

参考文献

作者简介

基金资助

栏目信息

试谈“顶释”

下载PDF

导出

摘要在描述事物或表达感受的时候，先概括扼要地写出事物的总的性质、状态或人的总体印象，然后运用顶真的形式：紧接蓿对事物的性质，状态及人的总体印象在程度上进行补充说明或进一步描述，这种修辞方式，我们姑且称之为“顶释”。例如：

作者张国瑞

出处《当代修辞学》 1988年第5期39-40,共2页 Contemporary Rhetoric

关键词补充说明修辞方式事物性质印象状态

分类号 B024 [哲学宗教—哲学理论]

引文网络
相关文献

1董琨.略谈《孟子》文章中的修辞方式[J].远程教育杂志,1984,4(3):27-29.
2党亚峰.关于外部世界证明的存在论辨析——海德格尔对康德论证的批判[J].山西高等学校社会科学学报,2017,29(2):48-52.
3周一农.“颠倒”格里看童心[J].修辞学习,2004(1):53-54. 被引量：1
4周谷城.逻辑推不出真理[J].复旦学报（社会科学版）,1978,20(1):15-16. 被引量：1
5华丽与朴素[J].广东第二课堂（中学版）,2005(6):9-9.
6何欢欢.“瓶空”与“虚空”——试论清辩对吠檀多派哲学的批判[J].哲学研究,2012(2):106-112. 被引量：2
7曹保顺.打开感觉之门——谈谈古诗中的通感[J].语数外学习（高考语文）,2009(12):28-29.
8徐千懿.韦伯《新教伦理》对唯物史观的批判[J].人民论坛（中旬刊）,2011,0(A08):178-179.
9刘继周.试论通感在文学艺术领域里的审美作用[J].文教资料,2009(17):4-5.
10孙家骥.计算代价[J].金陵神学志,1996,0(3):54-55.

当代修辞学

1988年第5期

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...

;

使用帮助返回顶部