金文月相管见——兼与刘启益同志商榷

西周金文每以月相纪时，有“初吉”、“既生霸”、“既望”、“既死霸”等，文献如《尚书》中也有类似用语。这些名词究竟代表什么意思？千百年来有种种不同的解释，大体上可分为定点说和四分说两家。所谓定点说，即认为初吉、既生霸、既望，既死霸分别代表固定的一天。自汉刘歆提出“死霸，朔也；生霸，望也”，即开创了定点说的先河。然而，这一说法与金文纪时根本无法柏合，足证其完金谬误。至近代王国维始提出四分说，即“分一月之日为四分；一曰初吉，谓白一日至七八日也。三日既望，谓十五六日以后至二十二三日也。二日既生霸，谓自七八日以降至十四五日也。四日既死霸，谓自二十三日以后至于晦也。”