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古代印度的时间观念妨碍了历史学的发展 被引量:2

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摘要 印度古代缺乏历史,它的根本原因是以解脱为重心的宗教伦理哲学思想占据了印度人,尤其是印度知识分子的头脑,使史学的产生发展失去了土壤。这里我要谈的,是与这一原因或多或少相关的另一个古代印度人的思想特征,即他们对于时间的认识。它的大尺度计算方式和它在进程上的悲观意味。
作者 葛维钧
出处 《西域研究》 CSSCI 1992年第2期78-83,共6页 The Western Regions Studies
  • 相关文献

参考文献10

  • 1《梁启超史学论著四种》,1985年,岳麓书社.
  • 2《毗湿奴往世书》第一部,第三章.
  • 3《印比艺术和文化中的神话及其象征意义》22页,普林斯顿大学出版社,1974年.
  • 4帕托恰尔吉.《印度教的宇宙理论》117页,普拉加沙尼出版社,1978.
  • 5《印度教的性质和历史》,载摩尔根编《印度教徒的信仰》15页,德里,1987.
  • 6《印度的灵魂》102页,英国,巴斯,1986.
  • 7《印度艺术和文化中的神话及其象征意义》,21页.
  • 8保罗·蒂利希.《文化神学》,陈新权等译,工人出版社,1988年版.
  • 9《历史之重要》,载《制言》,1939年第五十五期四页.
  • 10查尔斯·埃利奥特.《印度教与佛教史纲》,147页,李荣熙译,商务印书馆,1982.

共引文献4

同被引文献11

  • 1《大智度论》.《大正藏》册25,页63a.
  • 2丁敏.《佛教譬喻文学研究》[M].(台北)东初出版社,1996年..
  • 3.《阿毗达磨俱舍论》.《大正新修大藏经》第29册.
  • 4马鸣.《佛所行赞》,昙无谶译,见《大正新修大藏经》第4册,第9页.
  • 5K.里德伯斯编《剑桥年度主题讲座:时间》,章邵增译,华夏出版社2006年版.
  • 6《增一阿含经》,高楠顺次郎等编《大正新修大藏经》,大正一切经刊行会1934年版,125号经.卷17,632页上栏8行到15行.
  • 7《阿毗达磨大毗婆沙论》卷135,《大正藏》1545号,27卷,700页中栏3行到701页上栏1行.
  • 8《摩登伽经》,《大正新修大藏经》21卷,1300号,408页下栏25-28行.
  • 9Sujitkumar Mukhopadhyaya ed., TheSardfdaka,vadna, Santiniketan 1954: Visvabharati.
  • 10《佛说摩登女解形中六事经》,《大正新修大藏经》,14卷,896页中栏21行-25行.

引证文献2

二级引证文献4

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