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康德和王国维的文艺“游戏说”

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摘要 康德将文艺比作游戏旨在说明文艺活动是能实现“无目的地合目的性”的一种审美活动。康、王的文艺游戏说实质是重视文艺自身独特价值的文艺审美说。它们的出现标志着西、中诗学史上一种既不同于模仿说、又不同于表现沦的文艺本质观的问世,是西中诗学发展历程中的一步飞跃性的进展。未能认识文艺的独立价值在整个社会生活中又具有相对性,是康、王文艺游戏说的主要的不足之处。
作者 刘庆璋
出处 《漳州师院学报(哲学社会科学版)》 1993年第3期47-53,共7页
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参考文献6

  • 1席勒.《审美教育书简》,冯至,译,见《西方美学家论美和美感》,商务印书馆,1982年版,第183页.
  • 2萧绎.《金楼子·立言》,郭绍虞主编.《中国历代文论选》第1册,上海古籍出版社,1979年.
  • 3王国维.《沦哲学家与美术家之天职》,《王国维文学美学论著集》第34页.
  • 4《论崇高》,饯学熙,泽,郭斌和校.见《文艺理论译丛》,人民文学出版社,出版,1958年第二期.
  • 5达·芬奇.《笔记》[J].世界文学,1961,.
  • 6王国维:《古雅之在美学上之位置》,见周锡山编校:《王国维文学美学论著集》,北岳文艺出版社,1988年版,第38页.

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