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得神当以神会——古代戏剧家审美方式初探

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摘要 A倘若你潜身于古代戏剧·的论著之中,你会发现神这个字眼无处不在,众多的戏剧家以神品戏,写戏求神,似乎对神的发现与追求是戏剧审美的至高境界。汤显祖曾将戏剧作为文的一种来立论,主张“凡文以意趣神色为主"。
作者 马骏
出处 《戏剧(中央戏剧学院学报)》 CSSCI 北大核心 1992年第4期92-98,共7页 Drama:The Journal of the Central Academy of Drama
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参考文献9

  • 1李开先.《改定无贤传奇后序》,转引自皮朝纲著《中国古代文艺美学概要》第38页.
  • 2焦循.《剧说》,《中国古典戏曲论著集成》(八),中国戏剧出版社,1959年版
  • 3张琦.《衡曲虚谭》,《中国古典戏曲论著集成》第四册273页.
  • 4金圣叹.《读第六才子书<西厢记>法》,《贯华堂第六才子书西厢记》卷二,顺治贯华堂刻本.
  • 5李渔.《闲情偶记》[A]..《中国古代戏曲论著集成》第七卷[C].中国戏剧出版社,1959年版.第61页.
  • 6徐渭.《南词叙录》,《中国古典戏曲论著集成》(三),中国戏剧出版社1983年版,第243页.
  • 7王德晖.《顾误录》,《中国古典戏曲论著集成》,中国戏剧出版社1959年版.
  • 8吴天成.《曲品》,《中国古典戏曲论著集成》第六册224页.
  • 9姚燮.《今乐考证》,《中国古典戏曲论著集成》十,中国戏剧出版社1959年版,第178页.

共引文献20

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