摘要
公元8世纪开始,藏传佛教创造性地继承了印度佛教寺院的僧伽组织制度,形成一套完整、严密的藏传佛教寺院组织制度。作为一种全新的社会实体与组织形态,藏传佛教寺院组织制度在自律(内部制度)与他律(外部制度)上,超越了同时代其它所有组织之功效。文章运用管理学、制度学、比较宗教学、宗教社会学与文化人类学视野,深入探究印度佛教寺院组织制度西藏化路径、整合与自身特点等问题。
In the 8th century AD, Tibetan Buddhism strated to creatively inherit the monk organization system of the Indian Buddhist temples and monasteries, and has gradually created a complete and rigorous organization system for itself. As a new social entity and organization, the system functionally surpassed all other organiza-tions of the same period both internally and externally. This article, applying the principles of management, sys-tem, comparative religion, religious sociology and cultural anthropology, probes into the pathes of Tibetinization of the Indian organization system, and its intergration and characteristics.
基金
2010年度国家自然科学基金项目"西藏现代寺院经济研究"(项目号:71063018)
2012年度教育部新世纪优秀人才支持计划"藏传佛教寺院与寺院城镇及寺院经济发展关系研究--以藏传佛教寺院与藏区社会关系为中心"(项目号:NCET-12-1071)
2012年度教育部哲学社会科学研究后期资助项目"近代西藏对南亚开关通商财政与城镇和区域特殊性市场研究(1893-1962)"(项目号:2JHQ012)阶段性成果
关键词
印度佛教
藏传佛教
寺院组织
管理制度
India Buddhism
Tibetan Buddhism
temples and monasteries
management system