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从道德仁学到民主仁学——儒家仁学的回顾与展望 被引量:5

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摘要 文章梳理了从孔子到。/当代儒家仁学思想的发展演变简史,并对当代儒学发展前景及其理论形态作了创造性的探索。儒学自问世以来经历了先秦子学、汉唐经学、宋明理学、清代实学、近代儒学、现代新儒学和当代新儒学七种形态变化。不同时期的儒学在本质上都是仁学思想的不同表现形态。它在先秦时期是"仁本礼用"的道德仁学,在汉唐时代是"德主刑辅"的经典仁学,在宋明时代是"修己治人"的经世仁学,在清代中前期是"经世致用"的力行仁学,在清末近代是"中体西用"的维新仁学,在现代是"开新外王"的心性仁学,在当代则是"新体新用"的创新仁学。当代仁学从民主化、多元化、全球化的时代背景出发寻求儒学的当代定位。其具有理论雏形的形态是杜维明的"文明对话"论、牟钟鉴的"新仁学"论和吴光的"民主仁学"论。民主仁学的基本思想架构,可以概括为"民主仁爱为体,礼法科技为用"的体用论,"一元主导,多元和谐"的文化观和以"仁"为根本之道、以"义礼信和敬"为常用大德的"一道五德"价值观。"民主仁学"对确立当代社会主义核心价值观提供了充沛的思想资源,在建立民主仁政、提升公民人文素质、辅助法治社会的公平正义、实现中华民族伟大复兴"中国梦"的伟业中将起到重要作用。
作者 吴光
出处 《社会科学战线》 CSSCI 北大核心 2014年第10期1-13,共13页 Social Science Front
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参考文献22

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  • 2张君劢著.《科学与人生观》.
  • 3张君劢著.《新儒家思想史》.
  • 4牟宗三.《认识心之批判·自序》,香港:友联出版社,1956年,第1页.
  • 5牟宗三.《历史哲学·自序》(增订版),香港:人生出版社,1962年.
  • 6牟宗三.《道德的理想主义》,台北,学生书局,1985年修订6版.
  • 7牟宗三1979年在东海大学的演讲《从儒家的当前使命说中国文化的现代意义》.载牟宗三《时代与感受》,台北:鹅湖出版社,1984年,第309-314页.
  • 8冯友兰.《中国哲学史新编》第7册,台北:蓝灯文化公司,1991年,第198、200页.
  • 9吴光.中国当代儒学复兴的形势与发展方向[J].杭州师范大学学报(社会科学版),2011,33(1):21-31. 被引量:15
  • 10吴光.《中国当代儒学复兴的形势与发展方向》,中国人民大学复印报刊资料《中国哲学》2011年第5期.

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共引文献46

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