摘要
冯友兰透过"意向的好"与"意向所向底好"两个范畴阐发了其"以志为本"的志功合一观。冯友兰"以志为本"的志功合一观是对动机论和效果论的双重扬弃,是中国志功观发展史上重要的逻辑环节。
出处
《燕山大学学报（哲学社会科学版）》
2014年第3期19-22,共4页
Journal of Yanshan University:Philosophy and Social Science
基金
甘肃省哲学社会科学规划项目(12093ML)
西北民族大学中央高校基本科研业务费专项资金项目(31920130101)
