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中国古代道教写经

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摘要 道教写经是中国古代写经的主要组成部分之一,肇始于先秦简帛,兴起于六朝符书,集藏于唐初写卷,自成"三洞四辅"经藏体系。道教教内写经在写本制作、写经功用等方面,具有独特的道教文化、仙道文化内涵;作为普通书籍制作的道教写经,则与中国古籍写本的一般发展规律和社会文化功能相符合。
作者 刘志
出处 《世界宗教文化》 CSSCI 北大核心 2014年第5期99-105,F0002,F0003,共9页 The World Religious Cultures
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参考文献7

  • 1《茅山志》卷十五,述引(唐)杜光庭撰《仙洞拾遗》,《道藏》第5册,第619页.
  • 2(南朝梁)陶弘景撰:《真诰》卷十九,《道藏》第20册,文物出版社、上海书店、天津古籍出版社,1988年版,第340页.
  • 3(唐)孟安排著:《道教义枢》卷二,“三洞义”引陆修静《三洞经书目录》,孟法师《玉纬七部经书目》,见《道藏》第24册,第812页下.
  • 4《南竺观记碑》,见龙显昭、黄海德主编:《巴蜀道教碑文集成》,四川大学出版社,1997年版.
  • 5《金真玉光八景飞景》,见《英藏敦煌文献》,成都:四川人民出版社,1990-995年,编号:S.0238.
  • 6郭武:《关于牛津大学图书馆藏瑶族文献的调查报告》,见《道教研究学报:宗教、历史与社会》第4期,2012年版,第309、310页.
  • 7孙谷编:《古微书》卷三十二引《越绝书》,见《丛书集成初编》第六九O册,商务印书馆,1936年版,第626页.

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