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诗僧来复在元末多族士人圈中的活动考论 被引量:2

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摘要 释来复是元明之际著名诗僧,在元末多族士人圈中十分活跃,与各族文友相交甚善。通过《澹游集》、《蒲庵集》等罕见别集,考察了来复与异族交往的情况。这位佛门释子之所以能够与蒙古、色目人广结善缘,是因为彼此有着接近的思想基础、文化背景,且对于"他者"文化相互欣赏认同。来复能成为多族士人圈的核心,说明了元代僧人地位的尊崇,也说明了元代宗教文化的兼容并蓄。而频繁的文化互动,也潜移默化地影响着相互的诗歌风貌。这可以说是元代宗教史、文学史的新异之处,值得深入研究思考。
作者 刘嘉伟
出处 《五台山研究》 CSSCI 2014年第3期28-31,共4页 Mt Wutai Researches
基金 教育部人文社会科学青年基金项目"元代多族士人圈的文学活动研究"(12YJC751053) 江苏省高校优势学科建设工程资助项目阶段性成果
  • 相关文献

参考文献9

  • 1邓绍基.元代僧诗现象平议[J].中国社会科学院研究生院学报,2005(3):62-67. 被引量:11
  • 2释来复.蒲庵集[M].国家图书馆藏清抄本.
  • 3续藏经(第134册)·补续高僧传[M].台北:新文丰出版公司,1994.
  • 4释来复.澹游集(卷上)[M].国家图书馆藏清抄本.
  • 5刘仁本.羽庭集[M].四库全书本.
  • 6陈鼓应.庄子今注今泽[M].北京:中华书局,1983.
  • 7徐明善.芳谷集[M].丛书集成续编本.
  • 8[意]马可波罗口述.鲁思梯谦笔录,陈开俊等译.马可波罗行记[M].福州:福建科学技术出版社,1981.
  • 9危素.说学斋稿[M].四库全书本.

二级参考文献13

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  • 2.《四库全书总目》[M].中华书局,1965年.第1729页.
  • 3.《元代文学史》[M].,.第490页.
  • 4《元代僧诗全集》是以赵朴初为名誉主编,艾若,林凡,郁贤皓为总主编.《中国历代僧诗全集》中的一卷,北京中国书店出版.
  • 5《元代文学史》,人民文学出版社1991年版,第426页.
  • 6瞿佑.《归田诗话》,见《历代诗话续编》第1235~1236页.
  • 7《元诗纪事》引《蓬窗日录》,上海古籍出版社1987年版,第784页.
  • 8李诩.《戒庵老人漫笔·月泉吟社》,中华书局1982年版,第249页.
  • 9《元诗纪事》引明代吴郡人杨循吉《苏谈》,谓与玉山草堂主人“尤密者为秦约,于立,释良琦”,第644页.
  • 10《四库总目提要》,第1427,1429页.

共引文献14

同被引文献11

引证文献2

二级引证文献1

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