影响中的形与神

关于形与神，古人作了不少的探讨。 桓谭认为“精神居形体，犹火之然烛矣”；范缜在《神灭论》中提出了“形者神之质，神者形之用”的说法。宋明以后诸儒注重内外兼修，形成了内本外末，由内而外的基本思路，并以此作为追求内圣与外王相统一的修身之道，其中所体现的也是对“形与神”关系的处理。