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欧洲近代美感的起源——以文艺复兴时期的佛罗伦萨为例 被引量:5

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摘要 一个时代的美感可以从这个时代的文化生活的各个方面提炼与反思出来,美感是生活和实践所应遵守的原则。美感调节着我们看待世界的方式与目的,同时也调节着我们的内在自然。它的机制可能是先天的,但它的内容,也就是美感如何在一种先天机制的作用下生成,应当落实到具体的社会历史实践中。现代人的美感和现代美学所研究的美感,源自文艺复兴时期人们美感经验的产生,而质量感、形式的华丽感、构思的创新性以及意义的象征性,再加上形式及其与内容的和谐感,内涵上的深度与真实感,构成了文艺复兴时代美感的内涵。
作者 刘旭光
出处 《文艺研究》 CSSCI 北大核心 2014年第11期41-48,共8页 Literature & Art Studies
基金 2011年度上海市"曙光学者"项目 国家社科基金项目"当代西方美学中的艺术真理性问题研究"(批准号:12CZW009)阶段性成果
  • 相关文献

参考文献11

  • 1坚尼·布鲁克尔.《文艺复兴时期的佛罗伦萨》,朱龙华译,生活·读书·新知三联书店1985年版,第309页,309-310页,第310-311页.
  • 2贡布里希.《文艺复兴:西方艺术的伟大时代》,李本正、范景中编选,中国美术学院出版社2000年版,第24页.
  • 3瓦萨里.《意大利艺苑名人传·辉煌的复兴》,徐波、刘君、毕玉译,湖北美术出版社2003年版,第246-247页.
  • 4瓦萨里.《意大利艺苑名人传·巨人的时代》上,刘耀春等译,湖北美术出版社2003年版,第26-27页.
  • 5Thomas Aquinas, Summa Theologica, Chicago: Encyclopaedia Britannica, Inc., 1988, Part One, Question 1, Article 10.
  • 6Dante Alighiefi, Letter to Can Grande Della Scala, in Lionel Trilling (ed.), Literary Criticism: An Introductory Reader, New York: Holt McDougal, 1970, pp. 80-81.
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  • 8Wladyslaw Tatarkiewicz, History of Aesthetics, trans. C. A. Kisiel and J. F. Besemeres, Bristol: Thoemmes Press, 1999, p. 98.
  • 9《建筑论-阿尔伯蒂建筑十书》,王贵祥译,中国建筑出版社2010年版,第159页.
  • 10《建筑论-阿尔伯蒂建筑十书》,第291页.

同被引文献16

二级引证文献21

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