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休谟对利己论的认识及其道德目的设定 被引量:3

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摘要 休谟人性理论中存在一个基本的矛盾,这集中体现在他对利己主义的态度上:他在道德哲学中拒绝利己主义,但在政治哲学中却将利己作为基本的人性假设;他在政治哲学中强调法治和分权,在道德哲学中则将仁爱和同情作为道德的人性基础。休谟政治哲学的主题是正义,而其道德哲学建构的全部目的就是为了确保正义的实现。这一矛盾也可视为实现正义的不同策略。
出处 《道德与文明》 CSSCI 北大核心 2014年第6期50-53,共4页 Morality and Civilization
基金 河北经贸大学青年基金项目(2013KYQ06)
  • 相关文献

参考文献6

  • 1[英]休谟.休谟散文集[M].肖聿,译.北京:中国社会科学出版社,2006:213.
  • 2[英]休谟.人性论(下卷)[M].关文运,译.北京:商务印书馆,2006:576.
  • 3Jeffrey Church,Selfish and Moral Politics: David Hume on Stability and Cohesion in the Modern State, The Journal of Politics, Vol. 69,No.1,2007,pp. 189-181.
  • 4[英]休谟.休谟政治论文选[M].张若衡译,北京:商务印书馆,2010.123.
  • 5[英]休谟.道德原则研究[M].曾晓平译.北京:商务印书馆,2004.
  • 6[英]亚当·斯密.道德情操论[M].北京:商务印书馆,1997..

共引文献113

同被引文献20

引证文献3

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