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论华文新生代散文的历史书写

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摘要 华文新生代散文的历史文化品格主要表现为基于存在主义的后现代主义历史观,主要通过书写文化、种族大历史和个人小历史,以三种方式实现其历史观,即:由历史通往生命存在向度,统一过去与现在;嬉游历史文本,呈现既定逻辑的荒谬;以现代都市人的眼光回溯历史,深入人类和宇宙的内核。华文新生代散文在个人小历史的书写中,共同营造了"原乡"意象。相对于中生代、老生代建构式的原乡书写,新生代散文的原乡书写也典型体现了他们的存在主义后现代主义历史观。
作者 章妮
出处 《东岳论丛》 CSSCI 北大核心 2014年第11期186-190,共5页 DongYue Tribune
基金 国家社会科学基金青年项目"香港和上海‘都市乡土’文学叙事的比较研究"(项目编号:12CZW073)的阶段性成果之一
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参考文献9

二级参考文献6

  • 1吉尔伯特·哈特.《讽刺论》,万书元,江宁康译,广西人民出版社1990年版,第57-58页.
  • 2骆以军.《“后”知死亡纪事》,《中国时报》,1994年7月22日.
  • 3黄锦树.《梦与猪与黎明》,九歌出版社1994年版,第2页.
  • 4黄锦树.《东南亚华人少数民族的华文文学-政治的马来西亚个案-论大马华人本地意识的限度》[J].香港文学,2003,(5).
  • 5黄锦树.《由岛至岛--刻背》,麦田出版社2001年版,第235页,第236页,第238页,第240页.
  • 6巴赫金.《小说理论》[M].河北教育出版社,1998年版.第142页.

共引文献9

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