摘要
身体问题从启蒙运动以来日渐成为一个重要的话题,身体也从感性的和充满原罪的从属地位得到提升。从女性主义到性别研究的发展历程中,对身体的论述是不可避免的。波伏娃将生理性别与社会性别分开后,对女性的身体作了剖析,认为女性的身体除了生理性别本身的差异外,还是一个社会建构的过程,而且女性的身体是麻烦和累赘的。巴特勒则认为对生理性别和社会性别的区别并不重要,反而身体才应是性别研究的中心议题。身体既是物质性的,也是社会性的。身体是性别述行的场域,是异性恋社会规制下的操演,而操演的边界之外存在着"酷儿",操演的失败之处则是"他者"们重返的地方,从而为"酷儿"理论提供了支撑与框架。
出处
《中华文化论坛》
北大核心
2014年第10期168-174,共7页
Journal of Chinese Culture