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荀子《乐论》美学思想与儒家刚健有为的为世风范

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摘要 荀子《乐论》是对《非乐》的积极应答,是儒家借助礼乐重建社会良性秩序的重要举措。荀子从历史、社会、个体价值等方面对乐进行辨析,论证了乐在社会运行与个体生存中的功用,并在对《非乐》的批判中彰显出儒家刚健有为的为世风范。荀子又从乐之象、乐之文、乐之和、乐之道等方面对乐的美学特征进行了阐释,揭示了乐的丰富内涵,推动了乐的理论建设。《乐论》是对先秦乐论美学思想的丰富化、哲理化、综合化。
作者 王铭 张健旺
出处 《牡丹江大学学报》 2014年第10期113-115,共3页 Journal of Mudanjiang University
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参考文献3

  • 1吴毓江撰,孙启治点校.墨子校注(第2版)[M],北京:中华书局,1993: 381.
  • 2杨伯峻译注.孟子译注[M].北京:中华书局,1988:302.
  • 3《十三经注疏》差理委员会整理.周易正义[M].北京:北京大学出版社,1999: 291.

共引文献1

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