摘要
礼乐文化强调身心一体。在礼乐文化的长期熏陶下,身体的思维成为华夏民族重要的思维方式。礼具有灵肉一体性质,具有文化原发性意义。人类有意识之前,已经进行了嗅、尝、触摸等身体体验。礼是这种体验活动的模式化。礼有强烈的身体隐喻性质。现代身体现象学关于身体行为、知觉的研究与礼多样性统一的功能非常一致。与传统西方文明天人对立、灵肉分离不同,中华文化以灵肉、天人合一为特征。儒家诸子对此最早有了理论自觉。儒家仁的观念实际是身体感受的和谐统一,儒家也重视道德理性对身体直觉的引领。身体思维强调感受性的整合统一,这对中华文化的思维形成具有重要意义。
出处
《西部学刊》
2014年第10期39-42,共4页
Journal of Western