摘要
一百多年来的中国文化之路,既是中华民族从文化身份的遗忘中逐步觉醒的过程,也是中西文化从冲突走向对话的过程。如何在对话中建立文化之"我",是进行文化对话的前提。中国文化的核心问题就是"文化之我是谁"的问题。刘明武先生提出的"元文化"的概念,籍此在先秦诸子百家之前的经典中,即在文化的源头,寻找"文化之我"。中国的"文化之我"应该是"道器并重"的文化,由"道""通于一而万事毕"。中国文化的根本特征是"以道论之",以道论天文,以道论地理,以道论人伦,以道论天下,以道论法,以道论医,以道论兵,以道论艺,以道论术,如此即为"以道论器"。在中国历史中,有黄帝文化,也有皇帝文化,前者是中国文化之本体,后者实乃中国文化之变质。前者为中国文化之厦建立了形而上之根基,后者则将中国文化拖入了政治依附的泥淖。刘明武先生认为中国文化以道论天理、地理、人理、事理,独居于世界文化之林,其蕴含的智慧,兼收并包,可以解决西方文化所不能解决的问题。因此,中华民族,中国人不能离开中国文化之根,这个根就是"道器并重"、"以道论之"。
出处
《西部学刊》
2014年第10期43-47,共5页
Journal of Western