期刊文献+

人为何要“以福论德”而不“以德论福”--论功利主义的“福-德”趋向问题 被引量:3

下载PDF
导出
摘要 功利主义从对幸福生活的追求出发衡量道德。它的"以福论德"的"福—德"趋向基于三个价值论预设:幸福最重要;结果最重要;不偏不倚地计算每个人的幸福最重要。然而,从语言形式和思想实验两个方面而来的反驳,或者使功利主义遭遇长期的冷落,或者使功利主义卷入繁琐的道德论争。功利主义的各种探索,体现了道德探究的现实性原则和开放性原则。对功利主义的反驳揭示了它隐含的危险。而理解功利主义的最好方式是认真地追问,人为何要"以德论福"而不"以福论德"。
作者 田海平
出处 《学术研究》 CSSCI 北大核心 2014年第11期15-21,2,共7页 Academic Research
基金 国家社科基金重大项目“生命伦理的道德形态学研究”(13&ZD066) 国家社科基金一般项目“英国道德哲学的发展”(08BZX058) 江苏省社科基金项目“现代医疗技术中的伦理难题及其应对研究”(12ZXB008)的阶段性成果
  • 相关文献

参考文献2

二级参考文献14

  • 1[法]列维纳斯.上帝·死亡和时间[M].余中先译.北京:三联书店,1997.158.
  • 2[古希腊]亚里士多德 曾晓平 译.尼各马科伦理学[M].北京:中国社会科学出版社,1999.179.
  • 3边沁 时殷弘译.道德与立法原理导论[M].北京:商务出版社,2000..
  • 4[德]康德.实践理性批判[M].北京:人民出版社,2003.
  • 5伯纳德·威廉姆斯.功利主义批判[M] //J.J.C.斯马特,B.威廉斯.功利主义:赞成与反对.牟斌,译.北京:中国社会科学出版社,1992.
  • 6Robert Nozick.Anarchy,State and Utopia[M].New York:Basic Books Inc,1974.
  • 7迈克尔·桑德尔.公正:该如何做是好[M].朱慧玲,译.北京:中信出版社,2012.
  • 8阿马蒂亚·森,伯纳德·威廉姆斯.超越功利主义[M].梁捷,等译.上海:复旦大学出版社,2011.
  • 9威尔·金里卡.当代政治哲学:上卷[M].刘莘,译.上海:上海三联书店,2004.
  • 10[法]埃马纽埃尔·列维纳斯.从存在到存在者[M].吴蕙仪,译.王恒,校.南京:江苏教育出版社,2006.

同被引文献43

  • 1邱仁宗.人类能力的增强——第8届世界生命伦理学大会学术内容介绍之三[J].医学与哲学(A),2007,28(5):78-80. 被引量:6
  • 2马克斯·韦伯..《新教伦理与资本主义精神》..北京:生活.读书.新知三联书店,,1987..79,81页..
  • 3亚里士多德.尼各马可伦理学[M].北京:商务印书馆,2011.
  • 4斯瓦伯.《我即我脑》,北京:中国人民大学出版社,2011年,第289页以下.
  • 5阿尔·戈尔:《未来:改变全球的六大驱动力》,冯洁音等译,上海:上海译文出版社,2013年.
  • 6Libet B.Unconscious cerebral initiative and the role of conscious will in voluntary action.The Behavioral and Brain Sciences,1985,8:529-566.
  • 7Sirigu A.Altered awareness of voluntary action after damage to the parietal cortex.Nature Neurosicence,2004,7(1):80-84.
  • 8Soon C S,Brass M,Heinze H-J,Haynes J-D.Unconscious determinants of free decisions in the human brain.Nature Neuroscience,2008,11:543-545.
  • 9Harris S.Free Will.New York:Free Press,2012.
  • 10Damasio A R.Neurobiology of Decision-Making.Berlin:Springer Berlin Heidelberg,1996.

二级引证文献13

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...
;
使用帮助 返回顶部