摘要
《太史公自序》提出了两套学术系统,其一是黄帝、老子的系统。其二是儒家六经的系统。这里保存着司马谈、司马迁父子不同的趋向,是时代精神的深刻体现。对于两套系统的不同,《太史公自序》没有加以统一。司马迁记录了父亲的一套,然后又表述了自己的一套。好像其间没有矛盾似的。如果他试图加以调和,文章的价值就降低了。在以后的时代发展中,主流思想基本上抛弃了黄老这条线,这条线后来多少保存在《黄帝内经》和道教中,继承了其中重视人的生理和心理的内容,若干成分一直延续到了现在。主流思想继承了儒家六经这条线,形成了纷繁复杂的经学,也差不多维持了两千年。清末最大的分歧还是今古文之争,一直到新文化运动“打倒孔家店”才全部否定。
出处
《上海文化》
2014年第6期111-117,共7页
Shanghai Culture