摘要
一、复须时熟
慧皎《高僧传》记载,昙摩耶舍梦见"博叉天王"显灵对自己说:"道假众缘,复须时熟。"[1](P41)凡事都离不开"缘"与"时"。中国古典文学叙述模式大变革的"缘"与"时",以至于逐渐形成今天的模式,差不多就发导于一个多世纪前的甲午之战。北洋水师大败之后,中国知识界普遍从"形而下"的器物不如洋人,认识到"形而上"的治学方法也不如洋人。那珂通世的《支那通史》出版后约十年,罗振玉在上海重印此书,
出处
《求是学刊》
CSSCI
北大核心
2014年第5期151-154,共4页
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