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文—官与雅集:士人身份及其审美趣味之考察 被引量:4

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摘要 如何重写中国美学史是当代学者关注的一个热点话题。士人在中国古代政治、文化中具有极其重要的地位,作为中国美学的创作与鉴赏主体,士人的审美趣味对于中国美学史影响深远。士人身份具有文—官的双重性,在文—官身份的冲突与调节中,文艺发挥了重要作用。无论是儒家的兼济之志,还是个人的物质生活,都要求士人不能轻易弃官而去。因此,如何通过文的活动,在为官的同时获得身心之超越,是古代士人面临的一个基本问题。本文以雅集为例,论述从魏晋到北宋文—官双重身份对中国文化、中国美学的影响。
作者 李昌舒
机构地区 南京大学文学院
出处 《文艺研究》 CSSCI 北大核心 2014年第9期141-149,共9页 Literature & Art Studies
基金 国家社科基金项目"出处问题的哲学基础及其美学意蕴研究"(批准号:10CZX053)阶段性成果
  • 相关文献

参考文献25

  • 1李春青.《乌托邦与诗:中国古代士人文化与文学价值观》,北京师范大学出版社1996年版.第6页.
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  • 3吴晗,费孝通.1948.《皇权与绅权》,上海:观察社.
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  • 5李学勤主编.《十三经注疏·毛诗正义》上,北京大学出版社1999年版,第10页.
  • 6汤用彤.《魏晋玄学论稿》[M].上海古籍出版社,1998年.179,191,181页.
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  • 10马克斯·韦伯.《儒教与道教》.商务印书馆,1999年.

共引文献204

同被引文献6

引证文献4

二级引证文献1

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