“根本恶”到“平庸的恶”的逻辑演进

阿伦特在对政治伦理探讨的过程中，面对极权政体内在自反性产生出的“恶”进行彻底的批判，完成了由善之必然至恶之实然的政治哲学理论转向。需要指出的是，阿伦特对“恶”的彻底批判不是在《极权主义的起源》中完成的，“根本恶”中有诸多的逻辑冲突和不完善之处，直至《耶路撒冷的艾希曼》中“平庸的恶”概念的提出，才真正构建起对“恶”的批判体系。