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“礼崩乐坏”考论 被引量:7

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摘要 周公制礼作乐,构建了一个集大成的制度体系和价值体系。礼乐确定了周王朝的合法性与合理性。西周王朝赖此持续强盛了近300年,此后走向衰落。到孔子生活的春秋末期,出现了礼崩乐坏的局面。礼崩主要指:周王朝受到异族的挑衅,对诸侯国失去制约,各诸侯国的二级、三级政权失控,出现严重的意识形态危机,礼乐典集大量遗失。相对于礼崩,乐坏更为严重,主要包括:礼乐被遗失,礼乐被渎用,制乐停滞,音乐资源流散,礼乐被僭用,地方音乐迅猛发展等方面。尽管以孔子为代表的儒家对礼乐的振兴、传承做出了努力,但礼崩乐坏已是东周王朝不可逆转的趋势。
作者 杨赛
机构地区 上海音乐学院
出处 《交响(西安音乐学院学报)》 北大核心 2014年第3期16-22,共7页 Jiaoxiang-Journal of Xi'an Conservatory of Music
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