摘要
周公制礼作乐,构建了一个集大成的制度体系和价值体系。礼乐确定了周王朝的合法性与合理性。西周王朝赖此持续强盛了近300年,此后走向衰落。到孔子生活的春秋末期,出现了礼崩乐坏的局面。礼崩主要指:周王朝受到异族的挑衅,对诸侯国失去制约,各诸侯国的二级、三级政权失控,出现严重的意识形态危机,礼乐典集大量遗失。相对于礼崩,乐坏更为严重,主要包括:礼乐被遗失,礼乐被渎用,制乐停滞,音乐资源流散,礼乐被僭用,地方音乐迅猛发展等方面。尽管以孔子为代表的儒家对礼乐的振兴、传承做出了努力,但礼崩乐坏已是东周王朝不可逆转的趋势。
出处
《交响(西安音乐学院学报)》
北大核心
2014年第3期16-22,共7页
Jiaoxiang-Journal of Xi'an Conservatory of Music