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道教“仙境”概念的当代价值 被引量:1

Contemporary Value of the Concept of Fairyland in Taoism
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摘要 仙境是道教所创立的理想的人生环境,它本是虚无的,应在彼岸世界,但道教将它具体化,并且设置在人间,于是,一些风景优美、生态良好的山林就成为了仙境。仙境,在道教也被理解成寿境,生活在仙境中的人是长寿的。除此以外,仙境也被道教建构成人际关系和谐的和境以及幸福无边的乐境。道教对仙境的这种建构,对于当代的生态文明建设、社会文明建设具有重要的价值。 Fairyland is an ideal life environment which is created by Taoism. Initially, fairyland is relatively subtle and located in the other world, then Taoism crystallizes it and places it in the world of mortals. Thus, many mountains with fine sceneries and pleasant ecological environment are regarded as the fairylands. In Taoism, the fairyland is also understood as life realm where everyone lives has a long life. In addition, fairyland is constructed as harmonious realm which means the harmony of interpersonal relationships and realm with endless happiness.The construction of fairyland by Taoism has a significant value for the establishment of ecological culture and social civilization.
作者 陈望衡
出处 《鄱阳湖学刊》 2014年第5期5-12,共8页 Journal of Poyang Lake
基金 2013年度国家社会科学基金重大项目"中国古代环境美学史研究"(13&ZD072)的阶段性成果
关键词 道教 仙境 环境美学 Taoism fairyland environment aesthetics
  • 相关文献

参考文献8

  • 1《遣兴二首》之二,《霞外诗集》卷一,台北:台湾学生学局,1973年版.第91页.
  • 2《山禽》,《霞外诗集》卷二,台北:台湾学生学局,1973年版,第163页.
  • 3《述怀》,《霞外诗集》卷一,台北:台湾学生学局,1973年版,第115页.
  • 4《无事》,《霞外诗集》卷一,台北:台湾学生学局,1973年版,第108页.
  • 5《化书》卷四《仁化·涧松》,《道藏》第23册,上海:上海书店,1988年版,第594页.
  • 6《化书》卷四《仁化·凤鸱》,《道藏》第23册,上海:上海书店,1988年版,第599页.
  • 7《宗玄先生玄纲论·以阳炼阴章第十四》,《道藏》第23册,上海:上海书店,1988年版,第677页.
  • 8《宗玄先生文集·思还淳赋》,《道藏》第23册,上海:上海书店,1988年版,第614页.

同被引文献12

引证文献1

二级引证文献3

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