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先秦儒家经典中的“称谓”

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摘要 儒家语言哲学思想首先体现在"称谓"中,即对事物的命名上,这种"命名论"是儒家重"礼"思想的反映,也是儒家"正名"的前提,其主要思想体现在社会等级差别、贬低、褒扬等方面。在差别等级上,儒家称谓有区别与界定功能,也反映了先秦时期的封建等级秩序;用称谓以示贬低体现了儒家对违反封建礼制行为的谴责,并显示了对夷狄之地的贬斥;相反,对讨伐山戎、秉承封建礼制的行为,儒家就施之以赞扬的称谓,这是儒家追求社会有序、等级和谐的价值诉求与理想愿景的反映。
作者 殷猛 黄先进
出处 《长春工业大学学报(社会科学版)》 2014年第5期149-152,共4页 Journal of Changhun University of Technology
基金 安徽省高校省级教学研究项目(编号:2013jyxm217)
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参考文献4

  • 1吕友仁,吕咏梅译注.礼记全译·孝经全译[M].贵阳:贵州人民出版社.1998.
  • 2梅桐生.春秋公羊传全译[M].贵阳:贵州人民出版社,1998.
  • 3白本松.春秋谷梁传全译[M].贵阳:贵州人民出版社,1998.
  • 4王钧林.中国儒学史先秦卷[M].广州:广东教育出版社,1998.

共引文献5

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