期刊文献+

中西方古代诡辩思想探析

An Analysis of Chinese and Western Sophistic Thought
原文传递
导出
摘要 中西方古代诡辩论都盛行于社会转型、论辩盛行的前逻辑时期,是人类思维发展的必经阶段。其内容大多涉及自然现象和日常生活现象,但中国诡辩论更加关注政治伦理问题,具有极强的政治目的,而西方诡辩论更加关注事物的本质和属性,具有纯理性思维特征;其论证方式都是利用逻辑的抽象性和自然语言的灵活性进行诡辩的,但中国诡辩论侧重于对概念的具体分析,而西方诡辩论更加注重运用推理方式,并形成了固定的推理模式;它们都对逻辑学的产生和发展起着启蒙和促进作用,但西方诡辩论发展成为怀疑论哲学,形成了具有批判精神的思维方式,而中国诡辩论则随着后人的批判而消亡,在哲学史上的影响逐渐趋微。 Sophistry becomes popular with the development of the logic thinking and the transition of the society. As an essential stage in intellectual progress, it mainly concerns the natural phenomena and the daily life of society. Chinese sophistry pays more attention to political ethic, whereas western sophistry focuses on the nature of things. Both of them play a very important role in the formation and development of logistics. While western sophistry has developed into the philosophy of skepticism, Chinese sophistry, with the criti- cism of the later generations, has gradually faded away from Chinese philosophy.
作者 孙长青
出处 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2014年第6期30-33,共4页 Journal of Zhengzhou University:Philosophy and Social Sciences Edition
关键词 诡辩论 逻辑学 墨家 古希腊哲学 怀疑论 Sophistry Ancient China Ancient Greek Comparative Study
  • 相关文献

参考文献9

  • 1黑格尔.哲学史讲演录:第2卷[M].贺麟,王太庆译.北京:商务印书馆,1960.
  • 2中国逻辑史研究会资料编选组.中国逻辑史资料选[M].兰州:甘肃人民出版社.1991.
  • 3黑格尔.小逻辑[M].北京:商务印书馆,1980..
  • 4张浩.诡辩论[M].北京:中国社会科学出版社,1998.
  • 5钱广华.西方哲学发展史[M].合肥:安徽人民出版社1988.
  • 6陈克良.芝诺的“二分法”辨正[J].浙江师范大学学报(社会科学版),1998,24(2):13-17. 被引量:1
  • 7波普尔.猜想与反驳[M].上海:上海译文出版社,2001,4..
  • 8郭沫若.十批判书·名辩思潮的批判[M].兰州:甘肃人民出版社.1991.
  • 9张学立,刘明明.新近中国逻辑史研究的特点和趋势[J].湖南科技大学学报(社会科学版),2013,16(2):25-28. 被引量:3

二级参考文献6

共引文献923

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...
;
使用帮助 返回顶部