摘要
黄宗羲的《明夷待访录》在晚清得到士人们的高度关注,或借之阐扬民权等新思想,或批判其离经叛道。黄宗羲从祀文庙的圣谕颁布之后,李滋然经过"五夜思维",指出《明夷待访录》存在"废弃君臣大伦"、"反圣王"、"背六经"、"诬毁恩深之故主"等违反儒家纲常思想的谬误,并逐条批驳,撰成《明夷待访录纠谬》一书。此书既体现了李滋然维护儒家纲常思想的特质,又折射出了晚清新思想对儒家纲常思想的突破程度。从某种意义上说,《明夷待访录纠谬》既是守旧派反对新思想传播的一个重要环节,也是其为维护儒家纲常思想而谱写的一首挽歌。
出处
《中南民族大学学报（人文社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2014年第6期170-175,共6页
Journal of South-Central Minzu University (Humanities and Social Sciences)
基金
国家社会科学基金青年项目"黄宗羲<明夷待访录>与儒学近代转型"(10CZX026)
中国博士后第47批科学基金面上资助项目(20100470471)
中南民族大学高校基本科研业务费专项资金项目"‘晚明三大家’与儒学近代转型"(CSY12037)
