摘要
世界文学的本体论应当以《文心雕龙》中的原道说为核心,世界文学之道是世界民族文学的同一性与差异性。一阴一阳之谓道,道的核心是本土文学与外来文明的混融与逾越。由此形成世界文学之道的形态类别,即东方的道与西方存在本体观念的对话,这就是道通为一的原则。
出处
《淮北师范大学学报(哲学社会科学版)》
2014年第5期9-13,共5页
Journal of Huaibei Normal University:Philosophy and Social Sciences
基金
国家社科基金重点项目(12AZD090)