摘要
在周予同的观念中,经学史的价值作为一种依附性价值与"经学史是由经学转变而来"这两种观念是不相称的。"经学史由经学转变而来"是"历史是连续进化的"这一观念的逻辑推衍。而经学史的价值在于反传统,在于为别的学科提供便利,那么经学史就只具有工具价值。这两种观念的冲突提示要在此之外追问经学史价值的第三种可能,那就是经学史的内在价值。
出处
《平顶山学院学报》
2014年第6期34-37,42,共5页
Journal of Pingdingshan University
基金
2012年度河南省社会科学规划项目(2012CZX014)