摘要
笔者曾观看一位老师关于《寡人之于国也》的公开课，她讲到“五十者可以衣帛矣”“七十者可以食肉矣”时，有学生问到：为什么要强调是五十岁的人可以吃到肉，七十岁的人穿上“帛衣”？而不说是人民或百姓都可以吃到肉和穿上帛呢？这个老师给学生的解释是，这是以点代面的方法，因为老人是社会的弱势群体，连这么老的人都可以吃到肉和穿上帛了，这正好意味着社会财富的极大丰富，人人都可以吃上肉和穿上帛了。她进一步说，现在也是这样，你们家里有好吃的，好看的，肯定首先是你们的，然后是你们父母的，最后才是你们爷爷奶奶的。你们爷爷奶奶有肉吃了，有帛穿了，不就意味着你们家都有了吗？学生听后都啧啧感叹：孟子时代，百姓的生活水平真高！笔者不禁愕然：真的如此吗？
