期刊导航
期刊开放获取
河南省图书馆
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
返回生命本身:老子与尼采的话语理论建构
下载PDF
职称材料
导出
摘要
处于各自历史文化时空转折点上的老子和尼采,在其自身话语理论的建构过程中,都将批判和重建的视角指向生命本身。虽然对生命本身的理解各有不同,但在对历史的消解与澄清中,他们都以生命的自由与诗意原则,作为各自话语实践的起点和旨归。
作者
丁凯旋
唐金帅
机构地区
桐城师范高等专科学校人文系
出处
《长江大学学报(社会科学版)》
2014年第10期189-191,共3页
Journal of Yangtze University(Social Sciences Edition)
关键词
酒神精神
审美
周制
浑朴
分类号
B223.2 [哲学宗教—中国哲学]
B516 [哲学宗教—外国哲学]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
0
参考文献
3
共引文献
11
同被引文献
0
引证文献
0
二级引证文献
0
参考文献
3
1
王国维.古史新证[M].长沙:湖南人民出版社,2010.
2
陈鼓应.老子注译及评介[M].北京:中华书局,2008.
3
[德]尼采.悲剧的诞生-尼采美学文选[M].周国平,译.上海:上海人民出版社,2009.
共引文献
11
1
官贵边.
表现说视野下的言、象、境——论中国古典文学表现形态的历史演进[J]
.太原师范学院学报(社会科学版),2012,11(2):76-81.
2
张斌.
现代性批判的本体论追问[J]
.科学.经济.社会,2013,31(2):23-27.
3
张雷宇.
论宋人自觉美化环境的生态意识[J]
.河南教育学院学报(哲学社会科学版),2013,32(5):101-105.
4
马恕凤.
论训诂学在当代的新发展——训诂研究的材料、理论与方法[J]
.贺州学院学报,2013,29(3):78-82.
被引量:1
5
丁凯旋.
老子政治思想言说所指述的具体历史空间[J]
.长春工业大学学报(社会科学版),2013,25(6):91-92.
被引量:1
6
张信通.
西周时期的“里君”、“里居”、“里人”辨析[J]
.兴义民族师范学院学报,2013(4):11-15.
7
张海鸥.
宋代铭文的文体形态和文化蕴含[J]
.暨南学报(哲学社会科学版),2014,36(3):57-66.
被引量:3
8
朱利民,朱昭.
中国文明起源形成与黄帝华胥文化类型问题研究[J]
.西北大学学报(哲学社会科学版),2014,44(6):77-82.
被引量:1
9
王润泽,雷晓彤.
口述史学:作为独立分支学科的理据[J]
.南昌工程学院学报,2014,33(5):19-24.
被引量:2
10
侯新闻.
从试题命制审视历史学科证据意识的考查——以2015年上海高考历史第39题为例[J]
.考试周刊,2015,0(62):4-5.
1
李光福.
老子之道新探[J]
.山西大学师范学院学报,2002,14(1):14-17.
2
刘广汉.
略论近代中国的哲学观[J]
.江西社会科学,1996,16(9):19-23.
3
盖青.
以叛逆的名义继承:墨子非乐论[J]
.求索,2012(8):210-212.
被引量:2
4
何亭.
阴阳五行思想对汉代设计艺术的影响[J]
.美与时代(美学)(下),2007(10):68-69.
被引量:4
5
初学敏.
匡山听雨[J]
.福建乡土,2009(4):16-17.
6
陈雨前.
单纯之美 奇芳异葩——读钟小华黑白釉作品[J]
.艺术评论,2014(5):66-69.
7
封面简介“和合天下”壶[J]
.中国经贸导刊,2010(1):112-112.
8
胡继华.
浪漫和灵知 一场没有时间的遭遇(上)[J]
.上海文化,2015(5):83-104.
9
知水.
论稷下黄老之学产生的历史条件[J]
.南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学),1988,25(2):81-87.
被引量:2
10
赵庆忠.
北大荒版画早期开拓者徐楞[J]
.美术,2005(4):102-105.
长江大学学报(社会科学版)
2014年 第10期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部