期刊导航
期刊开放获取
河南省图书馆
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
明代天主教传教士斥佛原因探析——以利玛窦为例
下载PDF
职称材料
导出
摘要
明代天主教传教士在传教的过程中,面对佛教的竞争,以利玛窦为代表的传教士采取了批评佛教的传教策略。其原因主要有三:一是明代末年发起对的理学清算浪潮,为传教士的斥佛提供了学术背景;二是佛教管理混乱,时有僧人行不法之事;三是天主教与佛教的教义相悖,无法调和。以上三点,为传教士抨击佛教提供了事实和理论上的依据。
作者
王萌
机构地区
华东师范大学历史系
出处
《社科纵横》
2014年第12期149-151,共3页
Social Sciences Review
关键词
利玛窦
天主教
斥佛
分类号
K248 [历史地理—中国史]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
0
参考文献
4
共引文献
201
同被引文献
0
引证文献
0
二级引证文献
0
参考文献
4
1
黄宗羲.明儒学案[M].北京:中华书局,1985.191-192.
2
朱维铮编牙0玛窦中文著译集[c].上海:复旦大学出版社.2001.
3
徐光启集[C].台北:台湾明文书局,1985.
4
何俊.西学和晚明思想的裂变[M].上海:上海人民出版社.1998.
共引文献
201
1
董根洪.
“亨行时中”,“保合太和”——论《易传》的中和哲学[J]
.周易研究,2002(3):18-27.
被引量:5
2
周群,颜世安,方旭东.
走向多元的中国思想史研究(专题讨论)[J]
.河北学刊,2005,25(1):85-88.
3
赵忠祥.
罗钦顺的心性论与其理气观的内在联系[J]
.北方论丛,2005(3):83-86.
被引量:1
4
王路平.
论明代黔中王门大师孙应鳌易学的特点[J]
.贵州社会科学,2005(6):70-73.
被引量:3
5
李景林.
共通性与共同性——从中国哲学看人的超越性存在[J]
.齐鲁学刊,2006(2):5-10.
被引量:17
6
王秀贤.
试论李贽的学术背景[J]
.中州大学学报,2006,23(2):91-93.
被引量:1
7
张金环.
相似人格的不同哲学内涵——李贽与李梦阳文学思想对立的根源[J]
.齐鲁学刊,2006(3):76-79.
8
王俊才.
明清之际学术史的突变——学案体的趋新与定型[J]
.河北学刊,2006,26(3):118-122.
被引量:4
9
朱义禄.
黄宗羲对科举制度的批判——兼论黄宗羲的学术民主思想[J]
.杭州师范学院学报(社会科学版),2006,28(2):82-87.
被引量:2
10
付长珍.
试论朱熹的二重化人格境界[J]
.华东师范大学学报(哲学社会科学版),2006,38(4):63-68.
被引量:1
1
本刊编辑.
明末禁烟之谜[J]
.广西烟草,2015(3).
2
杨华.
“理学清算”与清初孟学研究[J]
.历史教学问题,2013(2):61-64.
3
吕厚轩,张伟.
清末基督教在华传教策略改变述论[J]
.济南大学学报(社会科学版),2004,14(6):34-38.
被引量:2
4
李晟文.
清代法国耶稣会士在华传教策略[J]
.清史研究,1995(3):48-61.
被引量:4
5
可卡.
新科足球状元——小罗纳尔多的故事[J]
.福建基础教育研究,2005(3):60-61.
6
李建明.
“因应”与“吸引”——明末清初西方在华传教士的传教策略[J]
.船山学刊,2005(3):119-121.
被引量:1
7
楚欣.
落后中也有杰出者——读李时珍与徐光启[J]
.炎黄纵横,2008(10):41-43.
8
王晖.
方志与地志是历史与地理之母[J]
.中国地方志,2008(12):19-28.
被引量:6
9
王建文,邓桂安,谷继成.
江苏省仪征市明代末年“寤园”位置考[J]
.北京林业大学学报(社会科学版),2015,14(3):15-23.
被引量:1
10
林德民.
从一方“条约”碑看明末泉州社会及乡治制度[J]
.福建史志,2001(5):47-49.
社科纵横
2014年 第12期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部