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佛教五重唯识心理观的认识论辨析

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摘要 唯识学以其对心理活动的细致分析而构建成系统、庞大的独特理论体系。从代表佛教思想的大乘唯识学理论方面进行剖析,以唯心之性相与诸心所流转变化的认识论切入心与心所相应的心理活动过程,依此显示唯识世界能成立之心理观。心与心所相应,依据种子与诸转识流转还灭为缘起法门而摄持诸法,则以诸法缘起抉择为多重法界心理观的基础。以认识论为基础,佛教唯识学依据诸法缘起逆转清净分的认识作用划分八种识,通过唯识一心观法证解和成立五重层次心理观。通过对唯识变现之心的心理阐释显示佛教信仰能成立的"正理",以五重心理观显示大乘唯识世界心理相的特征,引导当代佛教脱离偏失而归于中道,能够在适应时代的意义上趣入大乘的轨范。
作者 肖建原
出处 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 2015年第1期16-22,共7页 The Journal of Humanities
基金 陕西师范大学中央高校基本科研业务费项目"明末儒家对佛道思想的研究及其理论成果"(10SZYB12) 教育部哲学社会科学研究重大攻关项目"儒释道三教关系史研究"(11JZD005) 国家社会科学基金后期资助项目"‘三教合一’之心-王夫之佛道思想研究"(11FZX014)~~
  • 相关文献

参考文献2

  • 1窥基撰.《大乘法苑义林章·卷一·唯识义林第三》,《中华大藏经》100册,《中华大藏经》编辑局编,北京,中华书局,1996年,48页上.
  • 2三藏法师玄奘辑颂.《八识规矩颂》,中华电子佛典协会.《新纂续藏经》第55册,2007年,0413a07[1]颂.

共引文献1

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