摘要
施莱尔马赫所奠定的"唯对话录"范式与图宾根学派所重构的"书写批判"范式之间的争论,既未能从柏拉图哲学建构和发展的内在逻辑上把握其文本的整体性,也未能校正柏拉图的理念论与数论的内在统一关系。其实,二者的统一并不是方法论意义上的统一,而是本体论意义上的统一;"善"即"一"是沟通理念论与数论内在关联的关节点,数论中的"一"和"不定的二"是对理念论的进一步抽象。
出处
《哲学研究》
CSSCI
北大核心
2015年第1期94-99,共6页
Philosophical Research
基金
西南大学政治与公共管理学院"中青年项目"的研究成果之一
